ابن عساكر
30
تاريخ مدينة دمشق
هذا الحديث أخطأ فيه الأعشى بخراسان فقال لي أبو الحسن بن زريق سمعت أبا عبد الرحمن النسوي يقول حديث الأعمال بالنية حديث جليل تفرد به يحيى بن سعيد الأنصاري قلت ( 1 ) مات يحيى القطان رواه أبو حامد بن حمدون بن خالد الأعشى ويعرف بأبي تراب عن عبد الله بن هاشم الطوسي عن يحيى القطان وقول عبد الغني إن الأعشى أخطأ فيه خطأ فقد رواه غيره عن ابن هاشم أخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاء القبابي ( 2 ) وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثني أبو الحسن علي بن محمد القبابي ( 3 ) نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن ( 4 ) علقمة بن وقاص الليثي ( 5 ) قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى الحديث [ 1164 ] وكذا رواه أبو جعفر محمد بن سليمان بن داود المنقري البصري عن مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن يحيى بن سعيد فبرئت عهدة الجرجاني منه
--> ( 1 ) بالأصل " مات " والصواب عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 21 . ( 2 ) بالأصل " القباني " والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 3 / 1152 وذكره ، وقال : من قباب نيسابور عن إسحاق بن منصور الكوسج ، وفي الأنساب هذه النسبة إلى قباب وهو موضع بنيسابور وسمرقند ، اما قباب نيسابور وهي أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق ، وذكره من المنتسبين إليها . ( 3 ) غير واضح تعجيما بالأصل ، والصواب ما أثبت ، انظر ما مر فيه . ( 4 ) بالأصل " بن " تحريف . والصواب ما أثبت ، انظر سير أعلام النبلاء ترجمة علقمة بن وقاص الليثي 4 / 61 . ( 5 ) بالأصل " البتي " وفي م : العيشي والصواب ما أثبت ، وانظر الحاشية السابقة .